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展 览
EXHIBLTION
詹莹作品展
看詹滢的画
詹滢的画是寄情的，寄情于现世的山水和虚幻的佛国，最后绘了古代的文人世界——梅 兰 竹 菊。
她的绘画题材涉猎者多，我印象尤为突出者是她的荷，无奈的一生，无望的一世，无我的结局，是残荷的表现。她仍婀娜着姿态，期望着生命的来年，以残存唯美而寄留的形式，而招展人生。
中国文人画是抒怀胸臆的，代表当时自我的一种情怀，后演化成一种形式，多少年所谓文人画追求的是一种形式。中国的山水和中国的佛像是没有标准和现实认同的，詹滢是在追求现实的宽泛性而召示人间的。中国古代文人的情怀是表现山之敬畏、自然崇拜而生之美图画，渴望去虚无求认同而作膜拜画作。詹滢的佛像作品是根本神秘的，是让人去体味的，是膜拜的。有人看她的佛像去欢喜，有人看她的佛像去落泪，有人看她的佛
像后不忍走，含泪去再看一次，我在场，不信有如此的神力，但是我信了她，信了她作品的感染力。
现代材料赋予我们的新境界才是观看詹滢画的体验。詹滢是少有的使用当代材料而被西方认同的优秀画家。材料和油画的结合不容易，新材料是没有认同的结果（成功是结果）。詹滢若干年在为新材料而尝试着。——我真的是佩服她，她成功了，她做到了别人没做到的事情。
和她谈过创作过程 ，她讲的是家学修养和几十年的实践。她画过的很多油画，我们看到是训练有规的很西方规范的东西。但她不满足，她认为她的油画作品是代表一个时期不可忽视的阶段，正是由于这个阶段，她才能有了如次改变。训练有规是每一个画家的根本，她是有规的，表现的是继承中的发扬和光大。
她的佛像飘渺空灵，古朴迷离，亦真亦幻，避实就虚，似水中望月，梦中所现。他的画作清沥干净，用笔利落，色彩自然，个性鲜明，主题是大境之地，心灵山水。描兰绘金之间是当代人的追求，是我们达不到的境界。
她渴望的是一种人间和神界的交流！她去若干次敦煌和克孜尔石窟，总结了古代绘画和膜拜与艺术的契合。她笔下的菩萨和佛是安详的，是人界的，是无我的，是同一的。她将神窟的像形与现实的膜拜相结合，创造出一种神与灵界统一和谐的“态式”。
她去年的展览叫“第三境”，是用大手笔去展示她的“荡气回肠”，今年她的所作是表达她对中国文化的膜拜和敬畏。
她的成功不是偶然的，她的作品不是偶然的，以我们看到的作品，她当之无愧是令我们耳目一新的大家。
刘大为