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EXHIBLTION
秦元阅作品展
重建视觉语言
旅居美国洛杉矶的画家秦元阅，在西方艺术语境中探索绘画之道20余年，今秋在北京举办画展。细读其近作，可发现他关注视觉语言的重建。 早在21世纪初，我到洛杉矶参观他的画室时，看了画，有所感，写下《艺术家寻找语言》一文，讨论他的艺术追求。那篇文章很快就发表在台北的《典藏•今艺术》杂志，文中涉及秦元阅绘画作品中潜在的解构意识。他那时的解构之举是一种个人化的历史叙事，记述了画家寻找和探索艺术语言的过程。现在重读秦元阅的画，尤其是近作，我看到他的作品已不再是解构，也不再是叙事，而是一种建构：画家在寻找和探索之后，开始重建自己的视觉语言。
对秦元阅而言，绘画的视觉语言无所谓东方或西方，他在宣纸和画布间切换，就像往返于洛杉矶与北京之间，所求者乃个人表述。
秦元阅之绘画语言的这一发展和转变，有着跨文化的历史语境。他成名于上世纪70年代，
到70年代末，中国的艺术主流中出现了现代主义，以形式主义和前卫为代表，其中的形式主义强调抽象与装饰效果。这种艺术倾向在中国一直持续了10多年，而秦元阅也深深介入其中，并以抽象变形的装饰性重彩画而闻名。
秦元阅在80年代出国云游，然后落脚美国。其时，美国的艺术语境并非形式主义或现代主义，而是后现代和观念艺术。秦元阅虽然在美国也继续画过一些重彩画，但他却厌倦了形式主义，而眼界的开阔，则使他的绘画发生了变化。
于是，秦元阅在90年代进行了大量的观念性尝试，这不仅是材料和方法的尝试，例如宣纸、水彩纸、画布等等，而且更是图像结构的尝试，例如解构并重新组合人体，使其面目全非。重要的是，在这些尝试中，秦元阅形成了自己的方法，这就是解构经典大师。在那时期的作品中，他通过解构文艺复兴大师的作品，来引入当代议题，以此而对美国和国际现实政治表述自己的意见。
由此，秦元阅逐步涉入观念艺术，尤其是在21世纪的最初几年，其作品涉及了重大的国际政治事件和现实时事。当然，秦元阅也很清楚，他是一位画家，不是时事评论员，所以，他在近作中专注于探索视觉语言。
在21世纪，中国当代艺术执意与西方当代艺术接轨，二者的主要连接点即是观念艺术，或称艺术中的观念性。然而，也正是在这个连接点上，存在一个思想的误区：以观念来代替艺术。
视觉艺术首先是视觉的，然后才谈得上观念。在这个前提下，视觉语言便十分重要。这里展出的秦元阅绘画作品，可以让我们看到这位画家在解构之后，为了重建视觉语言而做出的努力。
段炼
2009年7月1日